וייטנאם – דפוסי חברה

                                                                                                                    דפוסי חברה

וייטנאם נתפסת כמרכז התיעוש הבא באסיה, בדומה לנתיב סין לפני 30 שנה. התרבות של וייטנאם היא אחת העתיקות ביותר בדרום מזרח אסיה, עם תקופת הברונזה העתיקה תרבות דון סן שנחשב לאחד מאבותיה החשובים ביותר. בשל מילניום של שלטון סיני, וייטנאם הושפעה במידה רבה מהתרבות הסינית במונחים של פוליטיקה, שלטון, אתיקה חברתית ומוסרית של קונפוציאנים ואמנות. וייטנאם נחשבת לחלק מהמרחב התרבותי של מזרח אסיה. 

לאחר העצמאות מסין במאה ה -10, החלה וייטנאם הרחבה דרומית שראתה את סיפוח השטחים ששייכים בעבר לתרבות צ'אמפה (כיום מרכז וייטנאם) וחלקים של האימפריה הקמרית (דרום וייטנאם המודרנית), שהביאו לשונות אזוריות קלות התרבות של וייטנאם בשל חשיפה לקבוצות השונות.

בתקופה הקולוניאלית הצרפתית, התרבות הווייטנאמית ספגה השפעות שונות מהאירופים, כולל התפשטות הקתוליות ואימוץ האלפבית הלטיני. לפני כן, וייטנאמית השתמשה בשני תווים סיניים ותסריט בשם Chữ nôm, אשר התבסס על הסינים, אך כולל תווים חדשים שהומצאו שנועדו לייצג מילים וייטנאמיות ילידיות.

בעידן הסוציאליסטי, חיי התרבות של וייטנאם הושפעו עמוקות מהתקשורת הנשלטת על ידי הממשלה ומהשפעות התרבותיות של התוכניות הסוציאליסטיות. במשך עשרות שנים נמנעו השפעות תרבותיות זרות, והדגש הושם על הערכתם ושיתוףם של תרבות העמים הקומוניסטיים כמו ברית המועצות, סין, קובה ועוד. מאז שנות ה -90, וייטנאם זכתה לחשיפה מחדש גדולה יותר לתרבות אסיה, אירופה ואמריקה.

כמה מן האלמנטים הנחשבים בדרך כלל למאפיינים של התרבות הוייטנאמית כוללים הערצת אבות, כבוד לערכים קהילתיים ומשפחתיים, מלאכת יד ועבודת יד, ומסירות ללימודים. סמלים חשובים בתרבות ויאטנמית כוללים דרקונים, צבים, לוטוסים במבוק.

ארגון

מבחינת הרמה החברתית של הארגון, שתי היחידות החשובות ביותר הן לאנג (כפר) ו nước (מדינה). הווייטנאמים בדרך כלל אומרים כי "lang הולך יד ביד עם nước." יחידות ארגוניות בינוניות הן quận / huyện (מחוז), "xã" (קומונה) ו tỉnh (המחוז)

 משפחה ויאטנמית

קרבה משחקת תפקיד חשוב בווייטנאם. בניגוד לדגש של התרבות המערבית על האינדיווידואליזם, התרבות המזרחית מעריכה את תפקידי המשפחה והמשפחה. בהשוואה עם תרבויות המזרח, ערכי התרבות הסינית משפחה מעל שבט בעוד ערכי תרבות ויאטנמית השבט מעל המשפחה. לכל שבט יש פטריארך, מזבח שבט, ומוות הנצחה בהשתתפות כל השבט.

רוב התושבים קשורים בדם. [עובדה זו נדרשת עדיין בשמות כפריים כגון Đặng Xá (מקום עבור שבט Đặng), Chau Xa, Là Xa, וכך הלאה. במערב ההר המסורת של משפחות רבות, השבט  מתגורר longhouse עדיין פופולרי. ברוב כפרי וייטנאם כיום, אפשר עדיין לראות שלושה או ארבעה דורות החיים תחת קורת גג אחת.

תקשורת בין אישית

תקשורת בווייטנאם, כמו מדינות אחרות באזור, היא עקיפה, המבוססת על יחסי קרבה וכבוד, והיא נשענת במידה רבה על שפת הגוף. הצגת הסכמה על ידי אומר "כן" מראה כבוד גם אם האדם אינו מסכים עם מה שנאמר. לדוגמה, אחד היה אומר "כן" להזמנה אפילו אם אחד לא מתכוון להשתתף. האדם פשוט לא ישתתף. שבירת זיקה זו או חילוקי הדעות נחשבים לזלזול. ילדים אינם מסוגלים לחלוק על הזקנים. חיוך משמש לעתים קרובות להתנצלות. מגע עין בדרך כלל נמנע. דברים שהם טאבו בתרבות המערבית, כגון לשאול על גיל או משכורת במהלך פגישה ראשונית, הוא נורמלי. הסיפור משמש לעתים קרובות כצורה של תקשורת.

נישואין

כל משפחת הכלה הוייטנאמית  עומדים בשורה אחת  כדי לקבל את החתן שלה בטקס האירוסים שלהם.

החתונה הווייטנאמית המסורתית היא אחת האירועים החשובים ביותר של וייטנאם המסורתית. ללא קשר להתמערבות, רבים מן המנהגים העתיקים מתקיימים  בחתונה וייטנאמית מסורתית וממשיכים לחגוג אותם גם על ידי וייטנאמים בווייטנאם וגם בחו"ל, ולעתים קרובות משלבים אלמנטים מערביים ומזרחיים כאחד.

בעבר, גברים ונשים כאחד היו אמורים להתחתן בגילאים צעירים. הנישואים היו מסודרים בדרך כלל על ידי ההורים והמשפחה המורחבת, וילדים לא היה יד בהחלטת ההורים .אבל בווייטנאם המודרנית, זה השתנה כשאנשים בוחרים באופן חופשי את בני זוגם.

בדרך כלל יש שני טקסים עיקריים :

• Lễ Đám Hỏi (טקס אירוסין): זמן מה לפני החתונה, החתן ובני משפחתו באים לבקר את הכלה ואת משפחתה עם תיבות לכה עגול המכונה מתנות אירוסין. כמות תיבות חייב להיות מספר מוזר. המתנות כוללות אגוזים אריקה, עלי בטל, תה, עוגה, פירות, יין, מעדנים שונים אחרים וכסף. המתנות מכוסות בנייר אדום או בד, והן נשואות על ידי נערות או בנים לא נשואים. שתי המשפחות מסכימות לבחור תאריך טוב לחתונה.
• טקס החתונה: ביום החתונה, משפחת החתן וקרובי המשפחה הולכים לבית הכלה לבקש רשות לחתן להינשא ולקחת את כלתו לביתו. האורחים יוזמנו לבוא ולחגוג את נישואיהם של בני הזוג. בני הזוג מתפללים לפני המזבח לשאול את אבותיהם לקבלת אישור לנישואיהם, ואז להביע את הכרת התודה שלהם להורים של החתן והכלה על זה שגידלו אותם ושמרו עליהם .

טקס הלוויה

כאשר אדם נפטר בווייטנאם, המשפחה של נפטר , מקיימת משמרות לנפטר, בדרך כלל זה נמשך בין חמישה לשישה ימים, אבל  אם המשפחה מחכה קרובי משפחה אחרים שהם בנסיעה הם ימתינו להם עוד מספר ימים .גוף הנפטר ואז מכניסים לפיו  מקלות אכילה, או מניחים  בין השיניים קמצוץ של אורז ושלושה מטבעות ממוקמים בפה. הגוף מונח ח על שטיח דשא ומונח  על הקרקע על פי האמרה, "להיוולד מן האדמה, אחד חייב לחזור לארץ". הגופה עטופה בבד לבן, ומוכנסת לתוך ארון מתים, לה קון. לבסוף, טקס הלוויה, מבוצע  באופן רשמי. 

"התחושה של המתים היא זו של הגמר", אומר פתגם ויאטנמי, רומז כי טקסי הלוויה חייב להיות מאורגן חגיגית.

בעבר, סדר ההלוויה היה כזה  הגוף נשטף ונלבש, מקלון אכילה היה מונח בין השיניים ולאחר מכן קמצוץ של אורז ושלושה מטבעות הושלכו לפה.

הגופה הונחה על מחצלת דשא שהונחה על הקרקע, עטופה בבד לבן והוכנסה לארון מתים. לבסוף, טקס הלוויה בוצע רשמית. הארון נקבר וכוסה , אבל לאחר שלושה ימי אבל, המשפחה מבקרת את הקבר שוב ופותחת את הקבר לתפילה. לבסוף, אחרי 49 ימים, המשפחה מפסיקה להביא אורז למתים אל המזבח. ואז, אחרי 100 יום, המשפחה חוגגת את ה "טוט חוק", או סוף הדמעות.

לאחר שנה מתקיים טקס יום השנה הראשון למותו של קרוב משפחתו ואחרי שנתיים בסיום חג האבל.

כיום, טקסי הבוקר נערכים בטקסים חדשים אשר מפושטים; מכסים ומניחים את הגופה בארון המתים, עורכים את מסע ההלוויה, ואת קבורת הארון והביקורים בקבר. בני משפחתו של המוות לובשים טורבן לבן או רצועת אבל שחורה..

מסורתית: יש לבחור בקפידה את התאריך והשעה של תהלוכת הלוויה, le dua tang. קרובי משפחה, חברים וצאצאים משתתפים בתהלוכת הלוויה  הם מלווים את הנפטר עד הקבר כאשר בדרך הם חוזרים בהם מדברי נדרים לאורך כל הדרך

בווייטנאם, משפחת הנפטר עוברת פולחן לאחר 100 ימים מהם מתים, שם כל המשפחה יושבת בזוגות בשורה ארוכה עד אחרון מבני המשפחה. נזיר (Thay Cung) יניח חתיכת כותנה דקה על ראשו של ראש המשפחה ויצלצל בפעמון ויקרא תוך כדי סיבוב הפעמון סביב ראשו .  שליחתם אל טראנס ופתח דרך עבור המנוח לחזור לחיים. עץ במבוק עם רק עלים בקצהו ודף עם חתיכות קטנות של נייר עם שם המתים כתוב עליהם יתחילו לנופף כאשר הנפטר  מגיע. הם מאמינים כי לאחר 100 ימים המנוח יכול לחזור לעולם החיים והגוף של אחד מבני המשפחה יכול לתקשר עם הנשמה של הנפטר דרך מישהו במשפחה שעבר את הטקס ושיכנס לטראנס.

בדרך כלל הטקס נמשך  כל יום בשל ההכנות ולאחר מכן עוד 6 שעות של תפילה וצ'נטות -מזמרים, משנים את חבר המשפחה שבקו הקדמי . לאחר מכן הם ישרפו את  בית הנייר ואת הנייר שיצר חפצים (מה שהנפטר היה אוהב במהלך חייו) כדי שיוכלו לקחת את זה איתם עבור החיים הבאים איתם