וייטנאם- סמלים לאומיים

                                                             סמלי התרבות של וייטנאם

עם היסטוריה שלה אלף שנה  לוייטנאם יש שפע סמלים המהווים תמצית של התרבות הלאומית שלהם.

מחקר של סמלים של תרבות וייטנאם, מספק  ידע יקר על המדינה היפה הזאת.

הסמל הלאומי של וייטנאם, 

הוא הסמל הרשמי של וייטנאם,  אשר שימש את ממשלת וייטנאם מאז 1955. הגרסה המקורית של הסמל הנוכחי הייתה האלגוריה של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם

לאחר האיחוד בשנת 1975, הוא הפך לסמל הלאומי של וייטנאם. הוא עוצב על ידי אמן Bui Trang Chuocונערך על ידי האמן טראן ואן קאן. סמל זה משמש רשמית במסמכי הממשלתי, ומופיע בפריטים מוניטאריים כגון מטבעות, שטרות וכן מייצג את האומה הוייטנאמית  בקהילה הבינלאומית .

סמל המדינה מעוצב בצורת מעוגל על רקע אדום יחד עם כוכב 5 כוכבי זהב  באמצע מסמל את ההיסטוריה המהפכנית של העם, המשטר הסוציאליסטי בראשות המפלגה הקומוניסטית בוייטנאם ואת העתיד המבריק של המדינה; האורז המקיף את הסמל מסמל את החקלאות; גלגל השיניים מסמל את התעשייה; ולבסוף, בתחתית הסמל הוא הכותרת "הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם" בווייטנאמית כשמו של המשטר הפוליטי של וייטנאם

הדגל הלאומי של וייטנאם– הוכרז רשמית לראשונה בכיכר בא דיין לרגל הקמת הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם ב -1945, כאשר הנשיא הו צ'י מין קרא את מגילת העצמאות.

צורתה מלבנית שרוחבה שווה לשני שלישים מאורכה; באמצע הרקע האדום הוא כוכב זהב בעל חמישה צבעים. האדום הוא צבע אינטנסיבי המזכיר את המהפכה הצרפתית בעבר ומייצג את המהפכה החברתית כיום.

משמעות נוספת  מתייחסת לדם שהקריבו חיילים וייטנאמים במאבקם הגדול נגד הפולשים. הכוכב מייצג חמישה מעמדות עיקריים בחברה הווייטנאמית, כולל אינטלקטואלים, חקלאים, פועלים, אנשי עסקים וצבאות. זה גם מראה את הסולידריות ואת הקשר של חמשת המעמדות האלה בחברה. הצבע הצהוב של הכוכב הוא צבע האתני של וייטנאם שמופיע גם על המבנים

ההמנון הלאומי של וייטנאם

"טיאן קוואן קה" ("צבא מרץ") הוא ההמנון הלאומי של וייטנאם. הוא  נכתב והולחן על ידי המלחין ואן קאו (1923-1995) ב -1944, ואומץ  בהמנון הלאומי של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם ב -1945. לאחר תום מלחמת וייטנאם ב -1976, הפך להמנון הלאומי של הסוציאליסטים הרפובליקה של וייטנאם.

אאו –דאי

 (שמלה ארוכה וייטנאמית) הינה הסמל המפורסם ביותר של תרבות וייטנאם כאשר מתייחסים לנשים בוייטנאם. הגרסאות המוקדמות של "אאו דאי" נראו  בווייטנאם משנת 1744. ולא רק ב -1930 נראה "אאו דאי" דומה באופן דומה למראהו היום הודות לקט טונג, מעצבת אופנה וייטנאמית, שעיצבה אותה בסגנון מסורתי ישן על ידי הארכתו כך שהיא יכולה להגיע עד לרצפה,

הפיצולים בשמלה מורחבים מעל גובה המותניים מה  שעושה את זה נוח וקל לתנועה בהחלט מדגיש את הגוף הארוך והגמיש של נשים וייטנאמיות.  

 האורז

עבור הוייטנאמים, אורז פירושו הרבה יותר מאשר סוג של מצרך. הוא מילא תפקיד חשוב בהתפתחות החברה והכלכלות. התפתחות שדות האורז תמיד תאמה  את התפתחותה של האומה הוייטנאמית .

 זה לא יהיה מוגזם לטעון כי אורז הוא הגורם המשפיע ביותר בתרבות המסורתית הוייטנאמית וכוח המניע את ההיסטוריה. אורז הוא הדגן הפופולרי ביותר, אשר לא יכול להיעדר בכל הארוחות וייטנאמית. כמו כן, הוא מזין את האוכלוסייה ומכיל יופי נסתר שמייפה  את התרבות וייטנאמית . למרות ששדות אורז רבים לאחרונה הפכו לאזורי תעשייה הוא נשאר מרכיב חיוני בתמונות של הכפרים ובתרבות  הווייטנאמית המסורתית. ניתן לומר כי אורז הוא הסמל הלא רשמי של תרבות וייטנאם.

פרח הלוטוס

פרחי הלוטוס יפים הן במראה והן בריחם. הם גדלים ליד הבוץ, אבל עדיין יש להם ריח נעים וטהור, בדיוק כמו האנשים הוייטנאמים . למרות הקשיים הרבים, האנשים הוייטנאמים  עדיין  שומרים  על הטהור הזקוף בתוך נשמותיהם. הלוטוס משקף את השורשים העמוקים במוחם ובלבם של וייטנאם כסמל לפשטות, אירוח וטוהר.

כמו הלוטוס המייצג את החיים ארוכים, בריאות, כבוד ומזל טוב. אנשים וייטנאמים  מתייחסים ללוטוס כאחת מארבע הפרחים הג'נטלמניים יחד עם אורן, במבוק  וכריזנטום. המכונה "פרח של שחר". לוטוס נמצא בכל רחבי הארץ אגמים ובריכות. האלגנטיות של הלוטוס מוזכרת לעתים קרובות בשירי העם הוייטנאמים. כמו האורז, הלוטוס הוא גם אחד הסמלים הבלתי רשמיים של תרבות וייטנאם.

כובע "לא לה"

מלבד אלה, וייטנאם שומרת על מספר רב של סמלים תרבותיים ייחודיים ומשמעותיים, כגון "לא לה" כובע העלים הוייטנאמי.

יחד עם הבגד המשי החינני "אאו דאי", כובע  "לא לה" הפך סוג של סמל תרבותי וייטנאמי

פורמלי המוכר ברחבי העולם.

הכובע בעל הצורה החרוטית, הנרכס על הראש  על ידי רצועת משי של משי, מרחיק את הכובע מחליפת ראשו של הלובש. זה כובע חרוטי מסורתי מתאים במיוחד לחקלאים במדינה טרופית כגון וייטנאם שבו השמש העזה וגשם קשה שעשוי לרדת לעתים קרובות.

הכובע יכול לשמש אגן או קערה כדי להכיל מים כאשר הם צמא, כמו מאוורר כאשר מזג האוויר חמים,  וגם  סל של ירקות.

יש לו גם צד רומנטי, זוגות צעירים יכולים להסתיר  את הנשיקות שלהם מאחורי הכובע הקוני המסורתי הזה.

"לא לה" הוא פופולרי בכל רחבי הארץ, וניתן למצוא אותו בכפרים ובאזורים שונים ברחבי צפון, דרום ומרכז וייטנאם. ביניהם,

האנוי ידועה כמולדת המפורסמת ביותר של כובעים חרוטיים. יש לה מוניטין של תעשיית הכובעים היפים ביותר .וכמובן ניתן לראות את "הלא לה" בצפון הדלתא. הוא גם הפך לפריט מזכרת לתיירים  שמעוצב במיומנות עם הסמלים הלאומיים של וייטנאם ומעבירים דרכם את המסר של הקסם הייחודי של המדינה הזאת ואת החן של הנשים הוייטנאמיות.

"הלא לה" עשה את דרכו לתערוכות תרבותיות בשנים האחרונות. בריקודים  שמבוצעים  על ידי נערות יפות וייטנאמית  הלבושות ב"אאו דאי" ו "לא לה". המופע נחשב להכרה יוצאת דופן בתרבות האמנותית של המדינה. התנועות העדינות והגמישות של הרקדנים, יחד עם המקצב ההרמוני, מעניקים לקהל שלווה ומרגוע , הריקוד הוא מופע חיוני בכל תכנית אמנות הוא ייצוג נפלא וסמל של התרבות הוייטנאמית, של בגדים לאומיים וסמליות מסורתית.

"לא לה" לא יכול להיות נפוץ יותר בחיי היומיום של הוייטנאמים , אך הכובע חרוטי נשאר סמל של וייטנאם והוא עדיין פופולרי ברחבי הארץ. במשך אלפי השנים ועד היום, "הלא לה" מהווה חלק בלתי נפרד מהחיים הווייטנאמיים ללא ספק מסמל את הקסם, אלגנטיות ורומנטיקה וייטנאמית.

זהו הרושם שמקבל כל מי שמבקר בטיול בוייטנאם. "לא לה" הוא לא רק כובע רגיל, אלא גם אחד הסמלים המקסימים של וייטנאם

הכותב – מרום איתמר – .M.A  מומחה לוייטנאם , מחבר הספר- ” וייטנאם מדיכוי לקדמה  1946-1975 ומ- 1995 "   ומנהל אתר       http://tour4less.co.il